不僅是歷史人物，經過幾千年的歷史演變為老百姓心目中的神像，也是古代各地商人修建山陝會館中正殿所坐神像（洛陽山陝會館以及社旗山陝會館），威風八面，丹鳳眼卧蠶眉，傳説關羽塑像不能怒目圓睜，如若神像眼睛全睜開就要殺人（此乃中原地區老百姓所傳揚千年來的説法），經過關羽的成名，隨後慢慢不僅被供奉為道教的神像，佛教也會追加關羽為護法神將（佛教另有
台北饒河夜市附近的松山霞海城隍廟，主要是供奉五路財神，可別跑到迪化街霞海城隍廟求財神，松山霞海城隍廟「財庫燈」是房仲業界認為最靈驗的廟宇，就連同喜愛買股票投資也會選擇這家財神廟參拜。
所謂補財庫是指每個人今世錢財是前世累積的，只有在錢財不夠用才會足財庫，消除前世業障和祈求好運到來。
五路財神：玄壇真君赵公明（武財神），與四名掌管財富的神靈：招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者等主掌招財納福屬神之合稱，這也是最广泛的说法，而在中路财神玄坛真君赵公明圣诞之日，也就是民间俗称的求财日，在台湾中部将举办财神文化祭，与全民一同迎中财神。
元朗流浮山屏山北沙江圍，神廳以慈航普濟為名，古時道教稱觀世音菩薩為「慈航大士」，所以觀音與慈航，為世人普渡慈航，神廳內供奉一共十七位眾神，包括年月招財和合童子、天和地合樟榆二仙、開山立鄉宿老神人大、金輪如意趙公元帥、神農后稷種縠先師、南海廣利洪聖大王、九天開化文昌帝君、北方鎮武玄天上帝、大慈大悲觀世音菩薩、加封庇民天后元君、加封義勇關聖天尊、敕賜助法楊侯大王、今庚太歲至德尊神、都天至富財帛星君、護村土主福德正神、合圍老幼各命元辰和日時進寶利市仙官。
最後提醒大家，不管是求正財或偏財，最重要的就是心誠則靈，平時就要多燒香，不要總是臨時抱佛腳，而且要「常還、常借」，讓錢多與財神流通，才能財源滾滾來。
４. 金紙可用五路財神金、八路財運金、補運金、土地公金、壽金、刈金等。
散脂大將：二十四諸天之一，即僧慎爾耶大將，《金光明最勝王經卷第八》〈僧慎爾耶藥叉大將品第十九〉中講授陀羅尼，並云：「若復有人於此明呪能受持者。我當給與資生樂具飲食衣服花果珍異。或求男女童男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所願求令無闕乏。」
這是在祭拜財神時常常會犯下的錯誤之一，拿起香後便開始一昧的向神明抱怨沒有錢、生活過得多麼困頓等等，鼓勵、讚美、抱怨和批評都是一種心念的力量，而神祇的世界是以心念溝通，你向神明投射何種心念，這些心念最終都會再度回到自己的身上，不斷與神明發牢騷、抱怨沒錢，等同於暗示自己永遠存在於沒錢的輪迴當中，因此在祭拜時與其將專注力投入不順遂的方面，不如把心力放在欲達成的目標上，才是拜拜靈驗的要領。
另外，《封神演義》中，效忠商朝，卻慘遭妲己奸謀所害而剖心的比干，也被民眾，尊為守財真君，且有「此聖無心，故不偏心」的說法。 武財神 佛教中的財神[编辑]
象頭財神：又名象鼻天、部眾主，原為印度的智慧神，後來被視為財神。此尊慈悲心特重，凡來求者，皆滿其願。
準財神是負有其他職掌，但與財富有關的神名。如和土地、家財有關的土地公、灶君，主管生意興隆的各種行業神，或職司功名利祿的文昌帝君、魁星爺等。
中國民間普遍祭祀趙公明，大概是明代中葉或稍前開始的，其主要原因就是“買賣求財”是他專司的主要職責之一。所供趙公明財神像皆頂盔披甲，着戰袍，執鞭，黑而濃須，形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚 之類。
虎：許願能勇敢面對挑戰，自信地追求目標，取得事業上的成功，富有進取心。